韩玄子喝了口茶，继续说道。

  “武道协会的宗旨是：维护武道界的安定，约束、管理、保护修炼者，抵御异寇入侵，铲除邪修，解决纷争……

  此外，“武道协会”还制定了一些规章制度、行为准则，要求大家共同遵守。

  在武道界，“武道协会”拥有崇高的威信和地位。数百年来，协会历经数位会长，如今的会长叫毕道鸿。

  毕道鸿很早成名，四十年前就超越了先天之境，一身功力更是出神入化。四十年过去了，现在肯定是更上一层楼。

  毕道鸿在华夏武道界，可谓是德高望重，口碑甚佳，大家对他非常敬重、佩服。

  他出任会长以来，以公正严明、清廉无私博得众人一致称赞和信服。

  同时，武道协会广邀武道中人参与其中，共同管理武道界。

  很多有影响有地位的势力和个人，被协会委以重任。燕京的夏家和慕容家的老家主，就是“武道协会”的名誉会长。

  为了便于管理，“武道协会”设置了三级管理机构，分别为会长、执法长老、执事。

  按照规定，执事必须是罡劲以上的修炼者或异能者。执法长老必须是先天以上的入道者或同等修为的修道者！”

  “入道者？修道者？”

  这两个词有区别吗？夏辰有些搞不懂了，脱口问了出来。

  韩玄子也是成精的人物，从开始关注夏辰开始，他就对夏辰有所猜测。

  他认为夏辰既便不是那些隐世高人的传人，也是得到某大能传承的有缘人！

  不然，就解释不了他一入世俗，就有如此超凡的表现。还有别墅中的阵法、灵兽、灵茶…，这一切足以说明问题。

  他认为夏辰一定是初入世俗，尚未和外界的一切接轨，所以非常希望了解到这一切。

  想到这里，韩玄子微微一笑，仔细解释道：

  “入道者是指武道修炼者，踏入了先天之境后的统称。

  武道武道，先是武而后才是道。

  先天以前修的只是武，而先天之后，能感应先天之意、吸收先天之气，这先天就是道的开始，所以称之为入道者。

  入道后的下个境界是筑基、凝旋，然后是金丹、通玄、元婴……

  修道者也称之为修法者，还有世俗之人所称的修仙者，名称虽有不同，其实都是一个概念。

  修道者的修炼，是从感应天地间的灵气开始，也就是炼气境，炼气九层后进入下一个境界也是筑基，然后两者相同，算是殊途同归吧。

  不过话虽如此，但修道者明显比武道修炼者起点要高，层面和本质上也要超出许多！”

  韩玄子的细致讲解，让夏辰对武道修炼界有所认识，他想：这修道者应该和师父所说的修真者，应该是同一类人，因为两人所说的境界大致是一样的。

  “如果只有入道者的境界，应该还不够应付所有武道修炼者吧？